MIRÁ MI VIDEO SOBRE METEORA PARTE 1:

MIRÁ MI VIDEO SOBRE METEORA PARTE 2:

¿DONDE SE ENCUENTRA METEORA?

Pegado a la ciudad de Kalambaka en la región de Tesalia, muy cercana a Trikala y en el centro de Grecia. Con 12.000 habitantes.

A 240 km desde Tesalonica.

Y a 350km de Atenas.

INDICE:

METEORA, SU HISTORIA:

EDAD ANTIGUA: El origen de Aeginion

La ciudad actual de Kalambaka fue construida en el mismo lugar donde existió el antiguo asentamiento de Aeginion (Αἰγίνιον).

Aunque en la zona de Kalambaka se han hallado vestigios de enterramientos prehistóricos (como en la cueva de Theopetra, habitada desde el Paleolítico), la ciudad histórica de Aeginion como tal se consolida en las fuentes escritas durante el período helenístico (siglos IV-II a.C.), siendo mencionada por el historiador romano Tito Livio durante las Guerras Macedónicas, primero en el 198 a.C. cuando El Cónsul romano Tito Flaminino invade Tesalia:

“A continuación atacó Eginio. Viendo que su posición era segura y casi inexpugnable incluso contando con una guarnición pequeña, tras disparar algunas armas arrojadizas contra el puesto de vigilancia más próximo cambió el rumbo de la marcha hacia la comarca de Gonfos.”

Tito Livio. Historia de Roma desde su fundacion Libros XXXIXXXV 

Y más tarde cuando Roma y Macedonia colaboran juntos contra las tropas de Antíoco en el 191 a.C. Eginio se rinde ante ellos junto con Trikala y otras ciudades más.  

“A la llegada del ejército romano se rindieron los sitiados, bien por temor a estas fuerzas o bien porque esperaban clemencia; ellos, con sus tropas reunidas, marcharon a reconquistar 6las plazas que habían ocupado los atamanes, que eran éstas: Eginio, Ericinio, Gonfos, Silana, Trica, Melibea y Faloria.” 

Tito Livio. Historia de Roma desde su fundacion Libros XXXVIXL

La siguiente mención aparece ya al final de la guerra, una vez que Macedonia es derrotada en Pidna, el consul Emilio Paulo envía tropas a cada rincón del territorio y parece que en Eginio hubo una confusión y atacaron a los romanos.  

“Mientras tanto, Melibea era tomada y saqueada por Gneo Octavio; en Eginio—se había enviado al legado Gneo Anicio a atacar esta plaza— se perdieron doscientos hombres al efectuar una salida repentina desde la ciudad los eginienses, ignorantes de que la guerra había terminado.”

Tito Livio. Historia de Roma desde su fundacion Libros XLIXLV

Y por esta confusión la ciudad experimentó un severo castigo por parte de Roma: 

“Mientras ocurría esto en el Ilírico, Paulo envió a su hijo Quinto Máximo, que había vuelto ya de Roma, a saquear Eginio y Agasas antes de la llegada de los diez miembros de la comisión. (…) El delito de los eginienses era reciente: no dando crédito a las noticias sobre la victoria romana, habían agredido como a enemigos a algunos soldados que habían entrado en la ciudad.” 

Tito Livio. Historia de Roma desde su fundacion Libros XLIXLV

EDAD MEDIA: Stagoi y los primeros ascetas

Ya en la época bizantina, la ciudad pasó a llamarse Stagoi (Σταγοί). De su esplendor medieval sobrevive la magnífica Iglesia de la Dormición de la Virgen (finales del siglo XI o principios del XII). Las excavaciones arqueológicas confirman que fue edificada sobre las ruinas de una basílica paleocristiana anterior (siglo IV-V d.C.), la cual a su vez incorporó tambores de columnas y elementos de un templo de la Grecia clásica, tradicionalmente asociado al culto del dios Apolo.

Stagoi aparece documentada por primera vez en la Diatyposis (un edicto oficial que organizaba las sedes eclesiásticas) emitido por el emperador bizantino León VI el Sabio (886 – 912 d.C). 

Los primeros monjes ermitaños llegaron a las rocas mucho antes de construirse los monasterios, alrededor del siglo X y XI. Vivían de forma sumamente austera dentro de las cuevas y grietas naturales. Su única organización era el Skete de Stagoi (una pequeña comunidad bajo la dirección del monje Nilos), por la cual los ermitaños bajaban de sus cuevas únicamente los domingos para reunirse y comulgar en la pequeña iglesia de Doupiani. 

En 1163 se registra una mención oficial al Castillo (fortaleza) de Stagoi. Tras la Cuarta Cruzada y la caída de Constantinopla en 1204, Stagoi pasó a formar parte del Despotado de Epiro. En 1334, el control de Stagoi volvió a disputarse entre el Despotado de Epiro (bajo Juan II Orsini) y el Imperio Bizantino. 

La gran transformación ocurrió a mediados del siglo XIV por el caos geopolítico en el llano. Huyendo de los piratas turcos (principalmente de los emiratos de Anatolia como Aydin) que asolaban el Monte Athos, el monje erudito Atanasio llegó a la región y en 1344 escaló la roca más alta (Platys Lithos). Allí fundó el Gran Meteoro, bautizando a estas colosales formaciones como Meteora («suspendidas en el aire»). 

En 1348, el rey serbio Stefan Dušan conquistó Tesalia. Su hermanastro, Simeón Uroš, gobernó la región y protegió activamente a los monjes. Pero el impulso definitivo lo dio el hijo de Simeón, el príncipe Juan Uroš. Este renunció al trono para convertirse en el monje Josafat y, uniendo fuerzas con San Atanasio, utilizó su inmensa riqueza familiar para financiar la ampliación del Gran Meteoro y construir las primeras celdas y sistemas de poleas. Esta exitosa estructura sirvió de modelo para que, durante los dos siglos siguientes, comenzaran a brotar los otros 23 monasterios en las cumbres vecinas, buscando refugio seguro contra el avance del Imperio Otomano.

EDAD MODERNA: El Imperio Otomano y Meteora

Con la conquista otomana de Tesalia a finales del siglo XIV (1393), Stagoi pasó a ser conocida popularmente por su nombre turco: Kalambaka (que deriva de Kale-bak, que significa «castillo prestigioso» o «fortaleza fuerte»). Administrativamente, estuvo bajo el Sanjacado de Tríkala.

A partir del siglo XVII, la asfixia económica y la alta presión fiscal que los otomanos impusieron a las tierras eclesiásticas hicieron inviable el mantenimiento de los monasterios más pequeños. Al no poder pagar los impuestos y sufrir una falta de vocaciones por el extremo aislamiento, muchos de los 24 complejos originales comenzaron a ser paulatinamente abandonados. Sus estructuras de madera se pudrieron, los techos se desplomaron y se convirtieron en ruinas inaccesibles en lo alto de las agujas de piedra. 

El célebre orientalista, helenista y teólogo sueco Jacob Jonas Björnståhl, visitó Meteora en 1779 para estudiar los manuscritos antiguos de las bibliotecas de los monasterios (y lamentablemente falleció de plaga ese mismo año en Salónica). Björnståhl dejó escrito en sus diarios que en Stagoi (Kalambaka) existían diez iglesias ortodoxas y ninguna mezquita, lo que demostraba la fuerte identidad cristiana que los monasterios ayudaron a preservar en la región.

Durante este periodo, la llanura de Tesalia se consolidó como un próspero centro productor y exportador de algodón y seda de altísima calidad hacia Europa Central.

CONTEMPORANEIDAD: Resistencia y Liberación

Los rebeldes locales (armatolos y kleftes) de las regiones montañosas de Xasia y el Pindo cooperaron estrechamente para defender la zona de los abusos de las guarniciones turco-albanesas del temido Alí Pashá de Ioánina a finales del siglo XVIII y principios del XIX.

Al iniciarse la Guerra de Independencia griega en 1821, las rocas de Meteora sirvieron como fortaleza militar y refugio para los combatientes rebeldes. En represalia por darles cobijo, los soldados otomanos persiguieron a los insurgentes hasta las cumbres, saqueando y bombardeando intencionadamente varios templos que aún quedaban en pie, lo que redujo drásticamente el número de monasterios utilizables.

Durante la Guerra de Crimea, los griegos de Tesalia (que aún seguían bajo el yugo otomano) se levantaron en armas. El general Christodoulos Hatzipetros (un héroe de la Independencia de Grecia que llegó a ser edecán del rey Otón) lideró las fuerzas insurgentes. Entre el 1 y el 10 de mayo de 1854, Hatzipetros libró la histórica Batalla de Kalambaka contra las tropas otomanas, logrando una victoria aplastante donde causaron cerca de 500 bajas enemigas.

Aunque la revuelta de 1854 no logró la anexión inmediata, Kalambaka y el resto de Tesalia fueron formalmente integradas al Reino de Grecia el 27 de agosto de 1881 tras el Tratado de Berlín.

De la veintena de monasterios originales, muy pocos llegaron con vida al siglo XX. Su golpe de gracia ocurrió durante la ocupación de las fuerzas del Eje (1941-1944). Dado que la resistencia griega (el ELAS) utilizaba los peñones como puestos de vigilancia estratégica, la aviación italiana y alemana bombardeó ferozmente las cumbres. Durante los asaltos de infantería terrestres, varios complejos fueron saqueados por las tropas de ocupación, que quemaron invaluables manuscritos medievales, reduciendo las estructuras supervivientes a las únicas seis que se mantienen habitadas y en funcionamiento hoy en día.

Durante la ocupación del Eje, el movimiento de resistencia griego (principalmente el ELAS) controlaba activamente la escarpada zona de Kalambaka y las montañas de Meteora. En represalia por las actividades guerrilleras, las fuerzas de ocupación alemanas incendiaron la ciudad de Kalambaka casi por completo el 18 de octubre de 1943.

LUGARES QUÉ VISITAR / QUE VER EN METEORA

Clickéa en los nombres de los lugares para ver su ubicación en Google Maps.

Imponente y magnífica se eleva la roca escalonada en cuya meseta se alza el Monasterio de la Santísima Trinidad.

El visitante y peregrino, cansado por el difícil descenso al valle y luego el ascenso por la roca, queda ampliamente compensado por la magnífica vista que contempla desde el balcón del monasterio. Al sur, al pie de la roca, se encuentra la ciudad de Kalambaka, con el río Peneios fluyendo tranquilamente y más lejos los macizos montañosos de Koziakas y Pindos. Al oeste se divisa el Monasterio de Varlaam y un poco más lejos el Monasterio del Gran Meteoro. Al Este, muy cerca, se encuentra el Monasterio de San Esteban.

Antiguamente se utilizaba una escalera de cuerda y la tradicional red para subir a la roca. En 1925, durante el obispado del metropolitano Polycarpos y la abadía de Nikanor Stathopoulos, se construyó la escalera cincelada con 140 escalones, por lo que hoy es la que usa el visitante.

El Monasterio de San Esteban está situado en el extremo sureste del complejo de las rocas Meteora, justo encima de la ciudad de Kalambaka y es el único monasterio que se puede visitar sin utilizar escaleras porque el acceso se puede realizar por un pequeño puente.

La vista desde el balcón del monasterio es magnífica. Abajo, en el valle, se encuentra Kalambaka y, más lejos, el río Peinios.

Desde 1961 este monasterio es un convento con una numerosa y activa hermandad, que junto con la rica labor espiritual y caritativa, puede mostrar una notable actividad renovadora y constructiva en el monasterio.

A partir del siglo XI d.C. comenzaron a llegar a Meteora los primeros ascetas. En un principio, estos hombres crearon pequeños altares de oración dentro o al lado de sus cuevas —los llamados prosefchádia— estableciendo así el ascetismo ermitaño en las imponentes rocas. Su abnegación y su entrega espiritual convirtieron este asombroso paisaje en un territorio sagrado.

Hacia el siglo XII, este movimiento se estructuró bajo el Skete de Stagoi (la primera comunidad de ermitaños organizada), teniendo como centro la Ermita de la Virgen de Doupiani (Δούπιανη). Los domingos y días festivos, los ascetas que vivían aislados en las cuevas bajaban al Kyriakó, es decir, la iglesia común de culto consagrada a la Virgen de Doupiani. Este templo histórico se ubica en la parte suroeste del conjunto rocoso, ligeramente por encima de la actual localidad de Kastraki. Posteriormente, en el siglo XIV, esta estructura organizativa sirvió de base para el desarrollo del gran Skete de Meteora.

Entre los siglos XIV y XV, los ascetas desafiaron la gravedad iniciando el ascenso a las cumbres de las gigantescas rocas. Para escalar estas paredes verticales de más de 400 metros de altura, se ayudaban únicamente de andamios de madera encastrados en la piedra con estacas, y de cuerdas con redes. Con el paso de los siglos, el complejo de Meteora llegó a albergar un total de cuarenta y un asentamientos religiosos entre grandes monasterios, ermitas rupestres y celdas solitarias. En la actualidad, solo seis de estos monasterios históricos se conservan intactos y albergan comunidades monásticas activas.

Algunas ubicaciones de estas ermitas:

https://maps.app.goo.gl/B5J3K3hCKLxJGryn9

https://maps.app.goo.gl/XA5ZiySMaZ651iB26

https://maps.app.goo.gl/nvG4PNShuoHeGezn7

En la zona occidental de Meteora, coronando la roca más alta y extensa de todo el complejo, se erige el imponente Monasterio del Gran Meteoro, consagrado a la Transfiguración (Metamorfosis) de Cristo. Esta colosal mole de piedra, conocida históricamente como Platys Lithos (Piedra Ancha), tiene una altura de 613 metros. En su época, ascender a ella y levantar semejante estructura sin maquinaria moderna fue una auténtica hazaña de ingeniería medieval.

Al aproximarse al monasterio, destaca la antigua torre de ascensión, una estructura de 106 metros de altura provista de un balcón de madera. De ella pende la histórica red suspendida que servía para subir monjes y provisiones (cuya polea original fue una donación del voivoda valaco Neagoe Basarab en el siglo XVI). A la izquierda de la torre aún se aprecian restos de la vertiginosa escalera de madera colgante que usaban los primeros pobladores. Hoy en día, el acceso es mucho más sencillo gracias a una escalera de unos 200 peldaños tallada directamente en la roca en 1922. A la derecha de la entrada se conserva el balcón con el antiguo cabrestante de madera o torno (vryóni) que operaba la red.

Los Fundadores y su Legado

San Atanasio el Meteorita (1302/3-1380): Primer morador y fundador del monasterio, es considerado una de las figuras cumbre del ascetismo del siglo XIV y el padre del monaquismo cenobítico (comunitario) en Meteora. Su celda original, junto con una pequeña capilla dedicada a la Madre de Dios (Theotokos), aún se conserva intacta a la izquierda de la entrada principal.

San Josafat (Juan Uroš Paleólogo, 1349-1422/3): Cofundador del monasterio y último rey serbio de Tesalia. Renunció a su corona para tomar los hábitos bajo el nombre de Josafat, convirtiéndose en el gran protector y benefactor económico del Gran Meteoro.

El Katholikó: Una joya del arte post-bizantino

La iglesia principal o katholikó, dedicada a la Transfiguración de Cristo, comenzó a ser construida por San Atanasio y fue concluida en 1387/88 bajo el abaciado de San Josafat. En 1545, el célebre abad Simeón de Epiro (considerado el tercer fundador) acometió una gran reforma: edificó el majestuoso templo actual (el gran katholikó y su nártex), integrando la antigua iglesia del siglo XIV y transformándola en el área del Santuario (Altar). En 1552, el interior fue ornamentado con una deslumbrante decoración pictórica.

El katholikó del Gran Meteoro destaca como uno de los templos más bellos y representativos de Grecia:

El Santuario (Altar): Conserva los frescos originales de 1483, un extraordinario y escaso testimonio de la pintura tardía de la Escuela Macedónica en la región de Tesalia.

La nave principal y el nártex: Están decorados con magníficos frescos del siglo XVI pertenecientes a la Escuela Cretense, atribuidos al renombrado pintor de frescos Zorzis.

Vida Intelectual, Museos y Tradición

Durante el siglo XVI, el monasterio albergó un floreciente scriptorium (taller de copia de códices y manuscritos) y una prestigiosa escuela de letras. Más tarde, a finales del siglo XVIII, experimentó un nuevo renacimiento cultural bajo la dirección del abad y musicólogo bizantino Parthenios Orphidis (†1807).

Hoy en día, el monasterio alberga espacios museísticos de incalculable valor histórico:

*El Antiguo Refectorio (Comedor): Construido en 1557 por el abad Simeón, destaca por su magnífica bóveda.

*El Hospital-Geriátrico (1572): Restaurado meticulosamente en 1998, hoy acoge el museo de reliquias, vestiduras litúrgicas y valiosos objetos sagrados de las épocas bizantina y post-bizantina.

*El Museo de Historia Gremial y Nacional: Situado bajo el refectorio, exhibe códices auténticos, grabados y documentos históricos. El largo corredor que conduce al museo etnográfico exhibe una valiosa colección de litografías originales que documentan visualmente las Guerras de los Balcanes (1912-1913) y la Guerra Greco-Italiana (1940-1941).

La visita se complementa con la preservación de las estancias cotidianas del monasterio medieval, entre las que destacan la antigua cocina de leña, la bodega histórica y el taller de carpintería, que conservan sus herramientas y utensilios originales intactos.

Sobre una de las rocas más imponentes, escarpadas y abruptas de Meteora, alzándose a una altura de 551 metros, se sitúa el Monasterio de Varlaam.

El complejo debe su nombre a su primer morador, el santo ermitaño Varlaam, contemporáneo de San Atanasio el Meteorita, quien se estableció como asceta en la cima de este peñón a mediados del siglo XIV.

Los Fundadores y la «Palestra» Ascética

Los verdaderos fundadores y organizadores de la vida comunitaria (cenobítica) del monasterio fueron los santos hermanos Teófanes (†1544) y Nectario (†1550) Apsaras, miembros de una distinguida familia patricia de Ioánina. En 1517/18, estos «atletas de Cristo» —como los denomina la tradición eclesiástica— instalaron su palestra de ascesis espiritual en la inaccesible roca de Varlaam. Con un esfuerzo sobrehumano, y ayudados por sus devotos discípulos Benedicto y Pacomio, los dos hermanos reconstruyeron en una primera fase la pequeña capilla de los Tres Jerarcas, erigida originalmente por el pionero Varlaam.

El Katholikó de Todos los Santos (Agion Panton)

En 1544 se culminó la edificación de la majestuosa y bellísima iglesia principal o katholikó, dedicada a Todos los Santos (Agion Panton), la cual sigue rigurosamente el estilo arquitectónico del Monte Athos (planta de cruz inscrita con tres ábsides). El imponente iconostasio de madera tallada y cubierto de pan de oro destaca por su belleza estética, albergando los iconos soberanos (los iconos principales del templo) y coronado por un gran Cristo Crucificado.

Los frescos del interior son de una calidad artística excepcional:

*La nave principal y el Altar (1548): Fueron pintados por el gran maestro Frangos Kastellanos de Tebas, máximo exponente de la célebre Escuela de pintura del Noroeste (o de Grecia Central). Sus frescos destacan por su expresividad y dramatismo.

*El nártex (1566): Fue decorado posteriormente por los hermanos e iconógrafos Georgios y Frangos Kondaris, también procedentes de Tebas.

En 1627, bajo el abaciado de los hermanos Cirilo y Sergio, se restauró la antigua capilla de los Tres Jerarcas, siendo decorada diez años más tarde (1637) con unos frescos ejemplares realizados por el célebre sacerdote e iconógrafo Ioannis de Stagoi.

Espacios Históricos y Reliquias

En la sección norte del monasterio se conserva el antiguo hospital-hospicio para monjes ancianos y enfermos, una estructura de gran valor arquitectónico de finales del siglo XVI. Junto a él se halla la pequeña iglesia de Agion Anargyron (los Santos Cosme y Damián), construida para asistir espiritualmente a los enfermos.

Asimismo, en la zona sureste del monasterio se puede visitar la nueva sacristía de piedra, habilitada como museo donde se expone una colección excepcional de reliquias, vestiduras litúrgicas y objetos sagrados bizantinos y post-bizantinos.

El Taller de Bordado en Oro y el Scriptorium

Durante casi un siglo (desde mediados del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII), Varlaam albergó uno de los talleres de bordado en hilo de oro más importantes de Grecia, cuyas finas piezas litúrgicas eran codiciadas en todo el mundo ortodoxo. Paralelamente, el monasterio contó con un activo scriptorium (taller bibliográfico) donde los monjes copiaban meticulosamente manuscritos patrísticos y libros litúrgicos indispensables para la formación teológica de la comunidad. Hoy en día, la biblioteca de Varlaam custodia con celo un valioso tesoro de 298 códices manuscritos.

La historia de la ciudad ya la he contado más arriba pero aquí les contaré como es Kalambaka hoy en día para mis ojos.

Es un pueblo pequeño, llegues por tren o por bus todo te va a resultar a pocos pasos a distancia. El centro es la calle principal y tiene lo necesario para disfrutar de tu estadía, la cual será casi todo el día en los monasterios pero a la noche puedes ir a sus tabernas o locales de pita gyros. Si aún no sabes lo que son las tabernas griegas y/o los pita gyros, dejame decirte que habrá un antes y un después en tu vida cuando lo sepas.

No hay mucho más que decir de la ciudad pues el foco del turista está puesto en Meteora, que desde Kalambaka será de fácil acceso ya sea caminando o en auto hacia los monasterios. Hay varios caminos que hacer a través de las montañas. Si de los que les gustan los hikes, lo ideal es que vayas en invierno para que puedas hacer los mismos caminos que hicimos nosotros.

Es otro pueblito que está muy cerca de Kalambaka y muy cerca de los monasterios de Varlaam y Gran Meteoro. Hay un hike muy bonito para hacer desde Kalambaka hasta este pueblo y de ahí hacia los monasterios que mencioné antes. Tal aventura es la que realizamos en el mi video PARTE 2 de Meteora. Lo más destacable es la plaza principal con su iglesia y las vistas que hay de este pueblo desde el camino antes mencionado como también las que se obtienen desde el Monasterio de Gran Meteora son impresionantes.

Desafortunadamente es el único de los monasterios que no llegamos a ver. Pero es de los más pequeños, por lo tanto si estás escaso de tiempo es quizás de los 6 el que conviene dejarlo pasar. Clickeando en su nombre podrás ver su ubicacion en google maps y fotos. Dejo a tu criterio que hacer!

Intentamos visitarlo pero estaba cerrado. Es de lo más pequeños pero vale la pena por estar relativamente cerca de Varlaam. Además es el único que en lugar de presentarse como monasterio = monjes se presenta como convento de monjas.

TOURS RECOMENDADOS:

MI ASESORAMIENTO Y/O ACOMPAÑAMIENTO PARA VISITAR METEORA

En 2025 comencé con mi servicio de asesoría online «TU VIAJE SOÑADO A GRECIA» para ayudar a viajeros con sus itinerarios ¡y ha ido muy bien!. Desde 2026 también estoy haciendo acompañamiento experto on-site. Es un servicio totalmente personalizado donde podemos armar el recorrido por los lugares de Grecia que quieras. A tu medida y a tu gusto. Revisa la info acá abajo:

Tienda

Si te interesa recorrer METEORA y quizás también otras ciudades de Grecia conmigo contactame por instagram o por mail:

tomaspalaciospey@gmail.com  

Es un recorrido privado exclusivo para fans de la Antigua Grecia y el mundo bizantino. Una experiencia de día completo según tu energía; con paradas estratégicas para comer y disfrutar al máximo de esta aventura épica.

Una opción intermedia es la posibilidad de hacer un tour que te lleva y trae en el día para que veas un poco de Meteora. Si tu presupuesto es ajustado y querés hacerlo en compañía esto sería lo mejor para vos. 

Acá te dejo mi recomendación:

DESDE ATENAS

DESDE TESALONICA

Y sino, como siempre, lo mejor es alquilar un auto! Podés tener mi asesoría online para organizar tu viaje, no dudes en contactarme. Los precios son muy asequibles, para que ahorres tiempo y dinero. ¿Para qué complicarte si tenés a alguien ofreciendote todo esto?

Si lo que quieres es ir por tu cuenta, mirá más abajo en la sección de TOMI TIPS te he dejado mis 2 videos donde te muestro como nosotros lo hicimos por nuestra cuenta.

¿DONDE HOSPEDARSE EN METEORA?

Nos quedamos por 2 noches en este hostel y la experiencia fue excelente! No solo por las personas que conocimos ahí con quienes compartimos toda esta hermosa aventura sino también porque el personal del hostel fue super cálido y se brindó muy bien a todas las consultas que teníamos. Debo reconocer que me impactó cuando me pidieron cancelar la reserva en booking y pagarles de forma directa en efectivo pero con un descuento. Asi que ten en cuenta esto porque de seguro lo harán con vos también, pero debes saber que estás en buenas manos, no serás estafado. Puedes confiar en ellos. Lo hacen para recibir el dinero en efectivo rápidamente y sin comisiones, por eso te hacen un descuento. 

BOOKING HOSTEL 68 euros, 34 euros cada uno.

Por supuesto existen otras opciones si tu presupuesto es mas abultado o si no quieres hostels.

TOMI TIPS

Pues no puedo darte mejor tip que ver mis videos acerca de Meteora, los he dividido en 2 partes porque fueron 2 días casi enteros dedicados a recorrer este lugar.

Ver video parte 1: Viaje a Meteora, Monasterios de la Santisima Trinidad y de San Esteban.

Ver video parte 2: Hike desde Kalambaka hasta Kastraki, Monasterios de Gran Meteoro y Varlaam.

Y si no querér ver mis videos largos te comparto el momento hermoso del atardecer y mates donde se gestó el gran amor con mi novia griega María:

CÓMO IR DESDE ATENAS / TESALONICA A METEORA

En mi caso fui y volví en tren desde Atenas. Puedes comprar los boletos aquí:

https://tickets.hellenictrain.gr/dromologia/?lang=gr  

El precio fue de 48,7 € ida y vuelta. Recuerdo que tuvimos que bajarnos en un pueblo para hacer una combinación, es decir, esperar a otro tren que nos llevó a Kalambaka. 

Tal y como describo en mi video de Meteora parte 1, durante el viaje en tren pasaras muy cerca de lugares importantes como Tebas, Queronea, Delfos y poder mirar por la ventanilla todos esos paisajes repletos de historia es maravilloso. El tren está ok, no es la gran cosa pero está bien. Es realmente difícil entender dónde te tienes que sentar. No tengas vergüenza en preguntar todas las veces que sea necesario. 

En caso que estés en Tesalónica puedes ir en bus por tu cuenta o como te recomendé más arriba en el tour. He realizado varios tours con esa empresa y la recomiendo! Hace poco ha habido un accidente de tren en Grecia y es mejor ser cautos, preferible utilizar el bus, aunque uno supone que luego del fatal accidente las cosas deberían estar en excelentes condiciones ahora. Mi viaje en tren fue antes del accidente e increíblemente también viajé en tren el mismo día que ocurrió el accidente, solo unas horas antes. Es escalofriante pensarlo siendo que viajé en tren de larga distancia solo 4 veces en más de 1 año en Grecia.

GASTRONOMÍA (MODO LOW COST)

Bueno pues debo decir que en Kalambaka tuve mi primer pita gyros del 2023 y mi primer taberna griega del año también. Los precios son razonables como en toda Grecia. Un pita gyros cuesta alrededor de 4€ y comer en una taberna, entre 15€ y 20€ (dependiendo de lo que comas y tomes) por persona. Además en el hostel hay posibilidad de cocinar pues tiene cocina, así que tanto desayunos como cenas son una excelente opción hacerlas ahí, ya que tienes mercados a pasos del hostel.

Espero que te haya servido toda la información que te he compartido, pues me ha llevado muchísimo tiempo este blog y los videos, pero se que si llegaste hasta acá sabrás apreciar esto. Puedes siempre colaborar con una donación (al final del blog está el link) o al comprar alguno de los tours que yo recomiendo también estás colaborando.  Recuerda por si quieres una ayuda mas personalizada de mi parte que tengo mi servicio de TU VIAJE SOÑADO A GRECIA.

Tienda